На подмосковной земле он пройдет пятый раз
Кто сейчас вспоминает, что русский историк Карамзин ведет свой род от татарского Кара-Мурзы, писатели Тургенев и Салтыков-Щедрин - от Тургена и Салтыка, ученый Тимирязев - от Темир-Газы, полководец Кутузов от татарина-кутуза, а актер Баталов от татарина-батала? Нам не режет слух псевдоним русской поэтессы Анны Ахматовой ("Мне от бабушки-татарки были редкостью подарки..."). Все эти великие люди - представители русской культуры!
Нас не удивляет, что одна из самых почитаемых икон на Руси называется иконой Казанской Божией Матери, мы с удовольствием поем русскую народную песню "Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке...". И в этом нет ничего странного, потому что два народа, татарский и русский, связаны неразрывными узами: географическим соседством и историческим прошлым.
Две культуры в тесном взаимодействии так переплелись, что теперь уже только ученые знают, что такое привычное слово "собака" появилось в нашем языке в монгольский период (у славян был только "пес"), так же, как и "карандаш" или "ярлык"... В годы лихолетья русская рать и татарское войско бок о бок сражались у границ России: с германским рыцарством, польской шляхтой, османской агрессией, наполеоновскими захватчиками. И в Великую Отечественную снова вместе защищали свою страну, общую Родину.
Сегодня у братского народа праздник - Сабантуй! Праздник хоть и одобренный исламом, но все же не религиозный, как иногда думают, а народный, древний, вроде русской Масленицы или, скорее, Ивана Купалы. Дословный перевод означает - Праздник Плуга. Первый (сначала весенний, а позже он стал летним) праздник полевых работ проводится в честь окончания посевов во время летнего солнцестояния, когда у землепашца образуется перерыв перед временем сенокоса и уборки.
Слово "сабантуй" знакомо многим - русские иногда называют так веселое, шумное, праздничное событие. Но не все знают, что это почитаемое национальное торжество татар и башкир, сохраняя своеобразие, напоминает русские национальные забавы. Программа современного Сабантуя вобрала в себя традиционные формы древнего обряда и обогатилась новыми интернациональными элементами: игры и конкурсы, конные скачки, борьба на кушаках, шуточные состязания (бег в мешках, бой с мешками на бревне, лазание на столб, разбивание горшков). Современный Сабантуй многонационален, особенность праздника - единство зрителей и выступающих, каждый из присутствующих (и русский, и мордвин, и чуваш) в любой момент может включиться в знакомые и понятные состязания.
Сейчас в Казани, которая в этом году отмечает свое 1000-летие, проводится республиканский Сабантуй. Нынче его намерены отпраздновать более чем в 50 регионах компактного проживания татар в России и за рубежом. На подмосковной земле Сабантуй пройдет в пятый раз - Балашихинский район принимает эстафету у Орехово-Зуевского, Пушкинского и Щелковского районов.
18 июня в 11.00 парк культуры и отдыха встречает русских и татар, балашихинцев и гостей, прибывших на "Сабантуй-2005" из разных уголков Подмосковья и России.
Предстоящие торжества внесут весомый вклад в дело сохранения историко-культурного богатства края, воспитания национальной толерантности, упрочения взаимопонимания между народами. Они пройдут при поддержке правительства Московской области, администрации Балашихинского района, правительства Республики Татарстан, Полномочного представительства Республики Татарстан в РФ, Региональной татарской национально-культурной автономии Московской области, местной татарской национально-культурной автономии Балашихинского района, благотворительных и общественных организаций.
